教师是一个领袖－－路钢

2008年09月17日 21:03:23 来源:湖北省麻城市第三中学访问量：750次

教师是一个领袖

——湖北省教育厅厅长路钢同志对教师角色的体会与思考

（一）

一九九六年我到美国参加学术会议，顺道访问了哈佛大学。华中师范大学毕业的花海燕博士正在哈佛国际发展研究所工作，他告诉我，哈佛的办学宗旨是leadership――领袖。我的理解，哈佛大学希望培养出各行各业的领袖。

我所工作的华中师范大学是培养教师的，教师就是一个领袖，其它课程的教师也都如此。领袖不在于率领多少人，大如三军统帅，小如几个人组成的公司董事长，领袖的品质要求是一样的。

教师是一种职业，涵义非常清楚。什么是领袖呢？我想可以从几对关系中把领袖的涵义凸现出来。首先，领袖与领导是有区别的：领导是按程序产生并任命的，而领袖既不能自封，也不是任命的。领导不一定就是领袖。教师大都不是领导，但教师必须是一个领袖。其次，领袖和杰出人物也有区别：奥运金牌得者是杰出人才，但不一定是领袖，然而领袖必定在某些方面是杰出的。教师的杰出主要体现在促进人的发展方面。第三，领袖与管理者也不同：管理者把人视为对象，运用理论、方法和技术来实施管理，领袖把对象作为人，对人的尊重是基本前提，人格的力量既是方法也是目标。教师并不只是组织课堂、组织教学、组织活动。切记，学生们常常是在模仿和追随他们的老师，换言之，教师是学生们的领袖。

（二）

如果说领袖的品质要求很多，就有可能使领袖变得神秘。实际上，领袖的基本品质说来很简单，那就是让追随者及周围的人切实感到他们自己的重要。举一个例子，1978年四星上将比尔·克里奇成为美国战略空军司令，当时这支部队的飞机出勤率很低，原因是地勤装备供应不及时。一次，克里奇到西部的一个基地视察，看见一个后勤军士的座椅很破旧：椅子背后破开了，用电线缠起来用，四个轮子只剩下三个，掉了的一个轮子用一块砖头代替。“你为什么没有一个体面的椅子？”克里奇问。“将军，现在没有现成的给后勤军士，”士兵答道。“把你的椅子给我，我会给你一个新椅子。”克里奇将军命令他的助手把这把破椅子空运到位于弗吉尼亚的司令部，然后叫来负责后勤的三星上将：“将军，我这里有一个小礼物给你，是一把标准的空军椅子，但是非常破旧。从现在起这把椅子归你使用了，直到把我们混乱的后勤整顿好。噢，我还需要你现在的椅子，给西部一位后勤军士使用。”通过这种方式，克里奇使这个后勤军士以及整个后勤军士们感到他们的重要，同时也使负责后勤的将军感到他自身的重要性。当然这以后的结果是，飞机出勤率很快提高了。

对于作为领袖的教师的第一要求：让学生们真正觉得他们在你那里是重要的。每一个人――从最小的孩子到祖父祖母――都希望感到重要，这是人们在基本生存得到满足的条件下最重要的需求之一。美国的中小学校园里常常有一些学生欺负别的孩子，社会学家曾把原因归结为这些孩子比其他人笨一些，成绩要差一些。但是最近的一项调查表明：这些学生通过控制和欺负别的孩子而获得一种重要的感觉。一位当年的“坏学生”对采访者说：“我越使弱小的孩子照我说的去做，我越感到自己的重要。”可见教师要引导学生在“好”的方面让他们感到自己重要。为此，要摒弃一切让学生觉得自己不重要的教育实践，如公开学生成绩排名会使居末位的同学觉得自己无关紧要，开家长会让不及格的学生站着开会，说孩子有心理障碍，等等；要忌用使学生觉得自己不重要的语言，如“你怎么这么笨哪”，“你的孩子的数学怎么这么差呀”，等等。老师对学生的表扬应该当众，而批评则应尽量个别。现在的孩子，学习上的挫折教育太多，生活上的挫折教育太少，这一多一少的反差使不少孩子学习缺乏信心，生活缺乏能力。寄宿制学校既安排学习，也安排生活，有条件克服这些通病。

（三）

在中小学里，一个学生的某一门课程成绩较好，通常是因为这门课的老师“喜欢”他（她），不论老师是有意识的喜欢，还是无意识的表露。而一个学生对某一课程畏难，成绩不理想，很可能不是不喜欢这门课，更深层的原因可能是学生感到老师不喜欢他（她）。就此现象，我询问了很多人，包括教育部负责基础教育的一位司局长，迄今为止，所有的回答都肯定了这种现象的存在。学生最希望老师在学习上认可他们的重要性。教师要观察、尊重和鼓励学生的爱好、兴趣和进步，要引导学生树立更高的目标，欲乎其上，得乎其中；欲乎其中，只能得乎其下。教师要培养和保护学生乐观进取的态度，这种态度是学生克服困难取得成功的关键。孩子的潜力是很大的，为了让他们释放、发挥潜能，老师对学生学习能力要多扬长，少揭短。右脑开发理论从科学上对这种现象提供了依据。

不久前，我有幸读到一位从武汉一所著名中学到国外读高中（现在已上大学）的孩子给其父母的一封信，我为他的认识感到震惊，在此抄录两段，供参考。“以前，我总是认为大多数人所追求的，我必然需去追求，大多数人所喜爱的，我必然需去喜爱。我发现这是不合理的。因为有时我得自己去追求我不感兴趣的，我得喜爱我所厌恶的。我种心态使我的思想受到了束缚，我无法认识自己，把握自己，只能人云亦云。”“每个人有权力去要求，也有权力去拒绝要求。在国类，我作为学生，只有唯唯诺诺地接受老师、家长的观点。我从没有想过去拒绝。而在这里的学校中，我发现学生都不畏惧向老师提出合理的要求。老师与学生的地位是平等的，没有老师敢于辱骂学生，因此这里的学生普遍比中国学生更加尊重自己的老师。这里的老师对学生更加公平，因为他们懂得对‘人’要公平。我在国内深深感到来自老师的威胁，我以前认为那是对的，我没有勇气去正面反抗这种恐吓（如放学留下来之类）。现在我认识到这是中华民族的传统造成的，几千年来中国人认为师道尊严是不可反驳的，就像君与臣的关系一样，学生只能服从老师，不论老师的话是否正确。我在国内从来没有听到老师对学生说‘对不起，这是我的错。’在这里，我经常听到老师向同学道歉，即便是板书时不留意的错误。在此我并不是指责老师，而我所反对的是不论是非的命令和服从。这不是某个人的过错，而是社会风气造成的。”

作为领袖的教师要着力于培养学生的创造性，而不仅仅是辛勤的学习者；教师的成功应体现在促进人的发展，而不仅是知识的发展方面；对学生的评价应体现个性，而不仅是分数的价值；教师工作的对象是人，而不仅是语数外之类的知识；教师的职责是育人，而不仅是教书。这此话听起来熟悉，但真正说清楚并不十分容易，即使说清楚容易，在实践中做到更是非常非常难。其原因不仅有教师的观念和习惯，而且还因为受到社会价值观念、教育行政部门的评价体系以及学校领导的目标取向等因素制约。如果不能培养出世界级的创新型人才，我们很难说服自己来宣称教育是完全成功的。

（四）

时下有种现象，就是把学校的教育等同于知识的教学。实际上，学校教育还包括品德的形成，品行的规范和人格的培养。有很多东西的重要性是远远超过课本知识的学习的，如正直的力量，诚信的价值，合作的回报，人格魅力等等。这样一些东西，终身受用，而知识则会很快更新。但是品德、品行和人格等等，不是通过课堂“教学”就可以实现“教育”目的的，“教育”常常是在课堂之外进行的。这方面寄宿制学校有实施学校完整“教育”的得天独厚的优势。寄宿制学校的学生行为要有规矩、有约束，站坐行卧都要有明确要求；言论要有礼貌、有教养、要勤于说“对不起”，要敢于说“我错了。”寄宿制学校不要培养生活上的贵族，要培养精神上的领袖（这里精神包括品德、品行、人格、能力、智力、创造力等）。

这首先要求教师是一个领袖。

编辑：xiaos

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