此岸彼岸

此岸彼岸

施麒俊

闲着无事，正是读书好时光，随便翻了翻杂志，一个感悟人生的小故事，悠然映入眼帘。故事说：一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫，彼岸住着和尚。和尚每天看着凡夫日出而作，日落而息，十分羡慕；凡夫每天看见和尚无忧无虑，诵经撞钟，十分向往。日久他们的心中便产生了一个念头：到对岸去，到对岸去！如此，他们在某一天达成协议。于是，凡夫变成了和尚，和尚变成了凡夫。成了和尚的凡夫不久便发现和尚并不好做，以前羡慕和尚的悠闲，做了和尚后，才明白正是这份悠闲让他无所适从。从此他对凡夫的生活百般的怀念起来。做了凡夫的和尚更不能忍受尘世的种种烦扰、辛劳、困惑，于是他又记起做和尚的好处来。

故事很耐人寻味。和尚与凡夫，都只是站在生活的此岸，目光却总是盯着彼岸，总觉得彼岸是理想的，总是渴望用真实的此岸，去涉及虚拟的彼岸。而当我们涉水而过，这时会猛然惊觉，我们已经失去了属于自己的那一条生活河岸。有位哲学家说：“如果生命不会完结，生命也就不会有价值；正是因为我们随时都可能失去生命，我们才认识到生命的价值。”是的，当人们拥有健康的时候，并不感觉健康的可贵，一旦疾病缠身生命岌岌可危的时候，才觉得健康分外宝贵。人们对自己已经占有的东西往往并不去珍惜，而这些平常的东西顷刻间不再为自己拥有，才去敝帚自珍。这是人类的天性的因子，也是人类的共性的因子。

“只有当你身处最低的山谷的时候，你才能知道置身最高的山峰会有多么壮丽。”这是美国前总统尼克松的名言。有朝一日，当人们将最高的山峰踩在脚下的时候，自有“山高我为峰”的得意，这时候，你看什么都是春风得意的，你会忘记所有的烦恼，自己身处最低山谷的感觉也会忘得一干二净，你会变得肆无忌惮，不知天高地厚。伊索寓言告诫人们，“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”孩提时代，熬不住夏天的炎热，耐不住冬天的寒冷，在夏天的时候向妈妈吵着冬天，在冬天的枯燥里无限向往着夏夜的美丽。成年的时候才懂得这就是季节，是时间的轮回，生命就是在这个时间的轮回过程中，显示其意义的。少年时代居住在大山里，总是充满着走出去的欲望，总是探询着山那边的好奇，山那边到底是什么呢？只能浮想联翩境由心造。山中山，山外山，幼小的身躯始终走不出大山的褶皱，因此让我失望了很久很久。

人，一半是圣贤，一半是平庸；一半是人性，一半是兽性。人们认识事物往往受到各种各样的局限，至而外惑其形，内迷其理。任何事物都有它的两面性：老子说，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；福兮祸所倚，祸兮福所伏。佛家说，色即是空，空即是色，失即是得，得即是失。朱熹则说，天生之物不能独阴而有阳，不能独阳而有阴，皆是对。人处在颠峰，被人羡慕的同时，必定遭人嫉妒。许多人常常为了让人羡慕而忘记了还会被人嫉妒，于是常常在沾沾自喜之时获得意想不到的伤害。美貌总是被人羡慕的，但美貌之人常遭人诋毁；金钱总是被人羡慕的，但有钱之人常常被人觊觎；权力总是被人羡慕的，但卷入权力之争的人常常身不由己。

人都有属于自己的一份生活、一份执着、一份信念、一份成功和富有个性的守望，然而，当世间无比新奇的欲望席卷而来的时候，当生活中新思潮新风气被人为地推波助澜的时候，当时髦时尚的东西充斥着读图时代每个人精神空间的时候，我们原有的那一部分因为喜新厌旧的蛊惑，不知不觉间动摇、瓦解、崩溃，我们会因为追求刺激和新奇，而丧失了自己，丧失了个性，丧失了天长日久的守望，那将是怎样的悲哀啊！